一门关于主题公园的课程长什么样？如何透过主题公园认识当代中国？
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2020年夏天，时任上海纽约大学“全球视野下的社会”项目博士后的艾斯丽（Asli Berktay）博士和王菁博士在上海纽约大学联合讲授了一门名为“中国的主题公园：一场野心勃勃与暧昧不明的旅程”（Theme Parks in China: An Ambitious and Ambiguous Journey）的课程。通过主题公园这样一个独特的空间，两位老师与学生一起穿行于这些历史的、民族的、娱乐的景观，探讨其中的叙事构建与资本化变迁。历史学家与人类学家如何在课程讲授中合作？面对新冠疫情给田野考察计划带来的障碍，两位老师找到了哪些替代性方案？本期“教与学”专题为大家介绍这一门富有创意和吸引力的跨学科课程，通过对两位授课老师的采访和课程大纲的引介，我们将看到一门跨学科课程的完成也是一项设计、协作与实践的艺术。
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“教与学”是结绳志开启的新栏目。未来结绳志还将推出一系列相关译文与访谈，与讲台上的从教者和学习者们一起探讨人类学教育的意义与未来。
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延展阅读：《迪士尼乐园：没有蜘蛛侠的墓碑，没有入场券的童年》

授课老师 / 王菁、Asli Berktay（艾斯丽）
采编、翻译 / 安孟竹

01. 关于课程的采访

为什么你们会选择“主题公园”作为课程的主题？通过关注中国的主题公园，这门课程试图与学生探讨哪些议题？这门课程的主标题为“野心勃勃与暧昧不明（ambitious and ambiguous）”，这两个关键词揭示了中国主题公园怎样的特点？

艾斯丽：

从2017年8月来到中国开始，我就对中国的主题公园现象十分着迷。我在全世界有过不少见闻——我去过100多个国家，在十几个国家生活过，但从来没在其他地方见过这么多主题公园。尽管我是历史学者，但我始终持有一种民族志学者的眼光，参与观察，并且试图对我所感知到的周遭的一切文化与社会现象做出解释。我很快意识到，中国的主题公园是一个需要认真对待、追问和理解的现象。这种主题公园现象背后是什么？为什么人们会对中国的主题公园——从少数民族主题到纯粹娱乐性的公园，从那些以他国（或世界）建筑或文化为主题的到那些凸显特定时代、特定版本的中国历史的公园——产生持续不断的兴趣？

作为一名历史学者，后一种现象让我尤为迷恋和关注。我第一次去宋城是在2018年代的春天，当时我就被周遭的一切彻底吸引了。从那以后，我开始关注其他的历史主题公园，或者说以历史为主题的空间，比如山西的平遥古城。在新冠疫情之前，我常去山西，因为那里是中国最古老的木结构建筑之乡。它与陕西、河南和中部平原的其他地区一样，是一个深浸于中国历史的地区，这也让它成为了历史学家的天堂。基于同样的原因，正如我在平遥看到的，它也是一个民族主义历史话语的中心。类似的案例太多了，也有很多相关的重要问题。为什么西安偏爱以唐朝为中心的历史叙事，而不是其他？为什么要在西南地区像成都、丽江这样的地方建这么多“假古镇”？这些主题空间回应了怎样的民族主义诉求？

我发现，利用主题空间的现象来创造一种偏向特定叙事的国家记忆，是一种非常引人注目的现象。当然，偏爱某一种历史叙事，并结合不同的历史叙事来塑造和重塑国家记忆是一种全球性的趋势和经验。但我认为，主题公园，以及其他主题空间在这些叙事和话语中的中心地位，以及这些空间和叙事在全球经济关系中全面的商品化，是更为特殊的中国现象。我想和我的学生一起探索这些复杂的关系，并且我认为，这一点我们在课程中做得相当成功。

在我和王菁开始就这门课程进行讨论时，我已经有了一个粗略的课程描述，列举了一些初步的材料。我们在这个基础上一起开发了这门课，但主题“野心勃勃与暧昧不明（ambitious and ambiguous）”是王菁的主意，这部分应该由她来回应。

杭州宋城之夜。霓虹灯、游船与中英文标注的“宋城”

王菁：

作为一名人类学者，我一直对人与空间的关系、不同文化空间的意义，和影响这些空间形成和转变的结构性因素感兴趣。在中国进行田野调查的时候，我也对不同空间——博物馆、遗址、宗教空间等等——进行了研究。因此，当2019年艾斯丽第一次来找我，希望我们共同教授一门关于中国主题公园的课程时，我立刻就被这个想法所吸引了。

我建议使用“野心勃勃与暧昧不明”这个标题，因为我认为它把握到了我们想要和学生一起探索的这个现象的复杂性。“野心勃勃”指的是后毛时代中国不同主题公园项目的规模、速度和包含于其中的愿景。比方说，虽然上海迪士尼乐园还非常年轻（2016年才正式落成），但它已经成为了世界上最大和游客最多的迪士尼乐园之一。它的发展速度和受欢迎程度反映了过去四十年里，中国在更大范围内发生的事——指数级的经济增长，中产阶级的扩张，人们寻求休闲娱乐的渴望越来越强等等。

“暧昧不明”指的是组成了中国各地每座主题公园的多样性、混杂性、矛盾性、乃至失败。虽然像迪士尼乐园这样的大型工程在许多方面取得了成功，但迪士尼公司仍然需要在许多不同层面进行复杂的协商，从而反映出包括中国在内的每个地方的文化与政治特性。除了关于主题公园的跨国合作，中国各地还有许多其他以特定主题为特色的公园。我们和学生共同探索了这些主题公园任何反映出中美传统的不同配置、自然和少数民族的东方化（orientalization），以及历史公园中的民族主义想象如何发挥作用等问题。我们也希望学生能通过这种方式接触到批判理论，比如鲍德里亚对作为拟像和超现实的主题公园的讨论，从而更好地理解这些暧昧不明。

迪士尼乐园夜景

結繩志文章測試（順便用下遮罩）